Уроки амнистии украинских националистов советской эпохи

• 
• 

Подробности

Опубликовано 13.03.2024 23:21

Эта статья — не о головокружении от успехов нашей армии на территории б. Украины, не советы, что нам делать с населением, оболваненным русофобской пропагандой на протяжении более чем 30 лет. Статья — о наших ошибках в послевоенном строительстве многонациональной УССР.

17 сентября 1955 года вышел Указ Президиума Верховного Совета СССР «Об амнистии советских граждан, сотрудничавших с оккупантами в период Великой Отечественной войны». Указ снимал судимость и поражение в правах, а беглым фашистским пособникам позволял беспрепятственно возвращаться в СССР. То есть действие указа распространялось и на тех, кто служил вермахту, абверу, работал в оккупационных органах власти и в 1955 году оставался на Западе. При этом многие предатели были завербованы спецслужбами США, Великобритании, ФРГ и других вражеских разведок.

Бандеровцев, полицаев и прочих коллаборантов, выселенных из Западной (и не только) Украины в 1944–1953 годах на шахты Донбасса и в отдалённые районы РСФСР, с начала 1956 года в массовом порядке стали возвращать в прежние места проживания. Местные власти помогали им с жильём и работой. Амнистированным даже возмещалось (!) имущество, конфискованное у них. Возвращались и сбежавшие ещё с гитлеровцами эмигранты. По данным МВД УССР, только в 1955–1958 гг. на постоянное место жительства в союзную республику прибыло более 25 тыс. амнистированных предателей.

Одновременно руководство ОУН[1] и других зарубежных структур приняло решение о постепенном внедрении в государственные, партийные и хозяйственные органы СССР. «Новый курс» был предписан и курировался западными спецслужбами. Местные власти в УССР поддерживали этот почин. Пособники гитлеровцев, украинские нацисты активно перекрашивались в коммунистов и комсомольцев. Кто-то менял фамилии, биографические данные.

Так «украинская зараза» проникла в партийно-государственные органы сначала Западной Украины, а оттуда стала распространяться в регионы Центральной, Восточной и Южной Малороссии. По данным западных источников, в партийных, общественных и хозяйственных организациях УССР было не меньше трети амнистированных в 1955–1959 гг. националистов и членов их семей. А в начале 80-х в общем контингенте обкома КПСС и райкомов Львовской области доля некогда осужденных нацистских пособников и репатриантов превышала 30%. В Волынской, Ивано-Франковской и Тернопольской областях этот показатель составлял от 35 до 50%.

В 1970 году лидер мельниковцев (А. Мельник – один из лидеров ОУН*) Анатолий Каминский выпустил в США и Канаде книгу «За современную концепцию украинской революции».

По словам Каминского, «национальная революция на Украине вполне возможна, и ее надо готовить. Причем для этого не нужны подпольные структуры... Чтобы сплотить народ против советского режима, достаточно эволюционных возможностей. Если умело использовать международную и внутреннюю ситуацию, можно рассчитывать на успех».

Удивительная была эта реабилитация. Реабилитированные нацистские прислужники, у многих из которых руки были по локоть в крови советских людей, уходили из лагерей с абсолютно чистыми документами.

«Сборник законов СССР, 1938 – 1975». М. 1975. Т.З. С. 411-413, от 17 сентября 1955 г.:

«...3. Освободить из мест заключения независимо от срока наказания лиц, осужденных за службу в немецкой армии, полиции и специальных немецких формированиях. Освободить от дальнейшего отбывания наказания лиц, направленных за такие преступления в ссылку и высылку...
6. Снять судимость и поражение в правах с граждан, освобожденных от наказания на основании настоящего Указа; Снять судимость и поражение в правах с лиц, ранее судимых и отбывших наказание за преступления, перечисленные в статье первой настоящего Указа...
7. Освободить от ответственности советских граждан, находящихся заграницей, которые в период Великой Отечественной войны 1941—1945 гг. сдались в плен врагу или служили в немецкой армии, полиции и специальных немецких формированиях...» [Выделено авт.]

Фактически с предателей и убийц сняли всю вину за совершённые ими преступления в годы Великой Отечественной войны!

И это несмотря на то, что в послевоенный период в борьбе с УПА погибло 25 тысяч советских военнослужащих, сотрудников органов госбезопасности, милиции и пограничников, а также 30 тысяч представителей советского и партийного актива! В период с 1944-го по 1947 год было уничтожено порядка 144 тысяч бандеровцев и около 62 тысяч арестованы. Еще 61 тысяча бандитов явилась сама с повинной.

Всего с 1944 по 1956 годы советскими органами госбезопасности было убито около 155 тысяч боевиков УПА*, в том числе ключевые руководители ОУН-УПА*.

До середины 1950-х годов всего было арестовано более 100 тысяч как самих бандеровцев, так и в пределах аналогичной цифры их родственников, активных пособников и прочих сочувствующих.

Хрущёву в его борьбе со сталинистами необходима была опора внутри партийного руководства, и он сделал ставку на националистическую часть украинской партийной верхушки. А в украинском обществе, в сущности, хуторском, кулацко-мещанском (имеется в виду западная, и не только, часть «украйны»), был, да и сегодня очень даже выражен эффект кумовства, схожий с родоплеменным принципом, когда людей продвигают не по деловым, а по родоплеменным, клановым принципам, по родственно-товарищеским связям и отношениям.

В свете сегодняшнего дня (а мы все сильны синдромом «остроумия на лестнице») можно сделать только один вывод: Хрущёв сделал ставку на местный национализм. Кстати, судя по позднейшим событиям 1991 года, схожая с украинской ситуация была и в других бывших «союзных» республиках, нацреспубликах и автономиях РСФСР.

Хрущев добился того, чего хотел добиться данным указом — бандеровцы активно влились в партийные ряды и протаскивали туда своих родственников и бывших сослуживцев. Вот только строили они все эти годы отнюдь не коммунизм.

В 1970 году от 50 до 70 процентов партийных работников районного и областного уровней занимали как раз таки амнистированные бывшие бандеровцы.

Мне кажется, что после воссоединения с Россией земель Новороссии нам необходимо учесть этот горький негативный опыт перековки бандитов в строителей коммунизма и никоим образом не позволять украинствующим влезать во власть, начиная с самого маленького сельсовета.

Примеры современного Израиля и Косова вполне могут быть прецедентами и даже весьма позитивными, поскольку это было принято и оправдано коллективным Западом, следовательно, должно стать нормой, позволенной в современном мире при разрешении конфликтов такого рода.

Согласитесь: если они выселяли палестинцев (сербов) в другие арабские (Сербию) страны, мы тоже можем последовать этому примеру. В конце концов, западенцы искренне считают себя «справжніми європейцями»; многие имеют родственников в Канаде. Что ж, Россия вполне может помочь им с осуществлением мечты «жить в Европе» и на Западе.

Опустевшие земли и квартиры можно будет распределить между ветеранами русской ирреденты 2014 года (у многих из них нет ни жилья, ни средств, чтобы его купить), военными и мобилизованными, принявшими участие в спецоперации, и жителями ЛДНР, которые много лет терпели украинский террор.

Что бы ни говорили разного рода либераствующие, но такое вполне себе допускали наши западные, а ныне совершенно демократические поляки, они создали нам образец политики для идеологического перевоспитания украинствующих, так называемых осадников (польск. osadnik «поселенец»), польских колонистов-переселенцев.

Это были вышедшие в отставку военнослужащие Войска Польского, члены их семей, а также гражданские переселенцы — граждане Польши, получившие после окончания советско-польской войны и позднее земельные наделы на территориях Западной Украины и Западной Белоруссии, которые власти раздавали им с целью активной полонизации (ополячивания) территорий, отошедших Польше по Рижскому мирному договору 1921 года.

На протяжении 1919—1929 годов 77 тысяч польских осадников получили 600 тысяч гектаров земли. Размер наделов для каждой семьи составлял 12—18 гектаров, но не более 45 гектаров.

Терминологическое значение слова «осадник» (переселенец) также употребляется и ко времени после 1945 года, когда Польше были переданы так называемые «Возвращённые земли», на которых ранее в течение нескольких сотен лет проживало немецкое население, насильственно перемещённое в Германию. С 1945 года на этой территории расселяли польских переселенцев из внутренних регионов Польши, с западных районов УССР и БССР и восточных областей — русин, лемков, украинцев и других неполяков в рамках операции «Висла», а также поляков-репатриантов из стран Западной Европы и Америки.

Москва никогда не действует «по беспределу». Россия всегда апеллирует либо к неким международным правилам, либо к прецедентам, а я их привёл.

Это решение проблемы с нелояльным населением западных областей так называемой «украйны». Позволить «западенцам» сформировать свой, даже самый маленький, «бандерштадт» нельзя, это будет рассадником ненависти ко всему Русскому миру и гнойником, подпитываемом Западом против наших потомков. Принять в состав России в нынешнем идеологическом и национальном составе – тоже невозможно. Остаётся уповать на примеры, которые показывают нам наши «демократические» соседи.

Древний Рим потому так долго и просуществовал, что никогда всё положительное для себя не стеснялся брать даже от врагов. Спарта же быстро канула в Лету, потому что закоснела в собственном величии.

Не забудем сентенцию: Москва – третий Рим, а четвёртому не бывать!

Автор Евгений ПОПОВ
Интернет-газета "Крымское Эхо" от 13 марта 2024 года

[1] УПА (ОУН-УПА) — ОУН-УПА — «Организация украинских националистов» и так называемая «Украинская повстанческая армия» — профашистские объединения националистов периода ВОВ. Черно-красный флаг этих организаций — ведущий символ украинских коллаборантов периода Великой Отечественной войны, а также их продолжателей-националистов с «евромайдана», в ходе пресловутой «АТО» и вот теперь — СВО. Символика и ячейки ОУН-УПА — строго «под судом» в Российской Федерации

СВО: осознание цели

• 
• 

Подробности

Опубликовано 16.08.2023 22:15

Давал интервью одному из ведущих российских международных агентств, и внезапно осознал, что мы до сих пор не поняли с кем и почему воюем на Украине.

Поэтому не можем ни внятно обозначить цель СВО (гарантия безопасности России – цель, существовавшая до СВО, и она будет существовать после СВО столько, сколько будет существовать Россия, но что именно мы понимаем под гарантией безопасности здесь и сейчас?), ни, соответственно, определить механизм достижения этой цели (при помощи военной операции можно разгромить армию и уничтожить государство, а что потом?).

Народ (и СМИ, как зеркало, отражающее весь спектр народных мнений), колеблется между «забрать тех, кто проголосовал за вхождение в Россию» – регионы, уже внесённые в Конституцию РФ, и «ни пяди русской земли врагу» — вернуть всё, по самую Польшу, а можно и вместе с Польшей. Власть посылает противоречивые сигналы, то отсылая к стамбульским договорённостям марта-апреля 2022 года, которые уже не соответствуют реальному положению вещей, то намекая на возможный раздел Украины, то оставляя пространство для существования какого-то украинского государства, границы которого ещё предстоит определить.

Такой подход был бы правильным, если бы мы имели дело со стандартным нормальным государством, но мы имеем дело с антироссией (с чем согласна и большая часть нашего населения, и власть, вплоть до её высшего уровня). Более того, почти все согласны с тем, что Украина может существовать только, как антироссия. Но что это значит и что из этого следует?

Опять не скажу ничего нового, но напомню, что украинцы – есть бывшие русские, которым настолько опротивела их русскость и которых настолько восхитила Европа, что они объявили себя европейцами – отдельной украинской нацией, ничего общего с русскими не имеющей. Сейчас украинцы в пылу полемики часто называют русских финно-моголами, отрицая их славянство, но не так давно (в 90-е и даже в нулевые) украинцы готовы были себя признать не славянами (потомками печенегов, половцев и прочих тюрок, кочевавших в причерноморских степях), лишь бы не иметь ничего общего с русскими славянами.

Не иметь ничего общего с русскими – главное в идеологии украинства. Русские – эсхатологическое зло, угнетавшее свободолюбивых украинцев в течение тысячелетий – от сотворения мира и до наших дней.

При этом самопровозглашённая европейскость является родовым пятном большинства украинцев, в том числе и так называемых пророссийских. В ересь европейства не впали только те на Украине, кто всё время её существования продолжал считать себя русским, а это абсолютное меньшинство. Абсолютное большинство считало, что русские и украинцы – близкородственные народы (ещё бы, если у половины «украинцев» русскими является родная сестра или брат, на русских и украинцев могут делиться даже близнецы). «Украинцы», те которых сейчас называют «адекватными украинцами», а сами себя они кличут «адекватниками» (в противовес русским «ватникам») даже хотели жить с русскими в мире и дружбе, но по разные стороны границы и чтобы газ был бесплатным, а сало русские покупали по цене золота.

В общем, со всем этим, хоть и с трудом, и с большими издержками можно было работать, постепенно приводя эту «рождающуюся нацию» в сознание. В этом заключалась концепция ельцинской России и путинской до 2014 года – «младшие братья создают новую нацию, от этого у них кипит мозг и они, с юношеским максимализмом, пытаются кусать руку дающую: надо понять, потерпеть, дождаться, когда они придут в сознание и тогда заживём и будем дружить домами».

Из Москвы, однако, видно хоть далеко, но не всё. Концепция была изначально ущербна, поскольку на Украине подавляющее большинство дружить домами не собиралось. Они собирались стать «украинцами» — частью Европы и, таким образом, получить «право» на эксплуатацию русских ресурсов (включая человеческий) в своих интересах. Для собственных же русских рекомендация «чемодан, вокзал, Россия» была популярна на Украине с начала 90-х, только реализовать на практике её до 2014 года не получалось. Впрочем, и после 2014 года далеко не все русские уехали с Украины в Россию, и далеко не все уехавшие – русские.

Уже после воссоединения Крыма и начала гражданской войны в Донбассе, украинские «европейцы», в том числе и те, которые числились «друзьями России» стали воспринимать отношения с Москвой, как национально-освободительную войну украинского народа за независимость от России. С начала СВО такое восприятие стало для них общим местом.

То, что для нас СВО, для них – война за независимость. Так неоднократно бывало в истории: британские колонисты в США воевали за независимость, а Британия подавляла мятеж бунтующих подданных короны. Хмельницкий уже давно (со смерти короля Владислава IV) вёл войну за независимость, а поляки всё ещё думали, что у них СВО.

Мы освобождаем русских от бандеровщины и удивляемся, почему эти русскоязычные жители юго-востока Украины, ничего общего не имеющие с Галицией и галицийским культом Бандеры, так упорно, до последнего украинца, воюют с нами. А воюют они потому, что они не считают себя русскими, а нас освободителями. Те, для кого мы освободители, на фронт не идут, а бегут с Украины в Россию, или прячутся от мобилизации, или сидят в тюрьмах. Но миллионная масса: примерно 300-350 тысяч уже убитых, столько же искалеченных и до 400 тысяч всё ещё в ВСУ и других силовых структурах Украины – те, кто борется за независимость, хоть осознанно, хоть полуосознанно считая нас чужими.

Мы для них и есть чужие, как и они для нас. Их ненависть к нам (а это именно ненависть) мотивирована вовсе не СВО, она появилась ещё до распада СССР и развивалась по нарастающей, пока не охватила большую часть народа. Эта ненависть мотивирована необходимостью для «украинцев» отрицать своё вчерашнее Я. Слишком мало времени прошло с тех пор, как они были русскими. «Украинцами» стали люди, русскими родившиеся и прожившие половину жизни в русскости.

Восставшие британские колонисты не объявляли себя индейцами. Своё противостояние с короной они объясняли финансово-экономическими мотивами. Американцами (другим народом) стали уже их внуки, родившиеся и выросшие в другой стране. Казакам Хмельницкого не было нужды объявлять себя не поляками. Поляки их сами таковыми не считали (из-за чего первоначально и возник мятеж, как требование равенства прав внутри воинского сословия). Для поляков они были «схизматы» и «русины».

У бывшего русского не было ни финансово-экономических, ни сословных причин становиться украинцем. Это идейно-политический выбор, во многом навязанный пропагандой «просвещённой Европы» в сравнении с «отсталой Азией», пропагандой, которая в 90-е годы падала на унавоженную катастрофой постсоветских экономик почву.

Они сделали этот выбор. Они убедили себя в том, что они иные. Они убедили себя в том, что им придётся воевать с Россией за свою самость. Они не заметили, как спровоцировали таки эту войну, заставив Москву развернуть СВО намного шире первоначально предполагавшихся масштабов. И теперь они ощущают себя борцами за независимость Украины, как части Европы, и за европейские ценности.

Нам смешно, но они абсолютно искренни, когда кричат европейцам, что те им по гроб жизни должны, ибо они защищают цивилизацию от азиатского варварства. Они искренне возмущаются неготовностью Европы прийти на помощь «украинским братьям» всей своей мощью против общего врага. Таково их мировосприятие – извращённое, не имеющее ничего общего с реальным отражением действительности, но существующее и руководящее действиями десятков миллионов людей. В этом смысле представляющее из себя материальную силу.

Мы уверены, что они умирают за интересы США, а они уверены, что умирают за свою свободу. Поэтому глубоко не правы те наши политики и эксперты, которые считают, что Украину можно победить, урезать территориально, ослабить экономически, запретить иметь армию больше белорусской и на этом всё.

Нет, не всё, это будет только начало. Я не случайно всё время подчёркиваю, что останься у Украины даже квадратный метр территории, не пройдёт и десяток лет, как с этого метра для России начнёт исходить ощутимая угроза. Они обязательно пригласят к себе и обустроят какого-нибудь врага России, из тех, кто посильнее.

Всё упирается именно в то, что нынешний конфликт они воспринимают как войну за независимость. То, что мы рассматриваем, как их сокрушительное поражение, они будут рассматривать, как свою великую победу. Даже если они потеряют двадцать или двадцать пять регионов из наличествовавших в январе 2014 года 27-и, они будут считать, что победили, ибо отстояли независимость, хоть и дорогой ценой. И в школах они будут учить подрастающее поколение, что сотни тысяч или даже миллионы украинцев пожертвовали собой на фронте, а десятки миллионов стали беженцами только ради того, чтобы сохранился вот этот конкретный островок независимости.

Вся жизнь этой оставшейся Украины будет вращаться вокруг надежды на реванш и подготовки реванша. Любой враг России сможет рассчитывать на её заинтересованную поддержку. Любой способ навредить России будет использован в полной мере.

И не факт, что нам ещё раз так повезёт и можно будет сокрушить врага военной силой. С Польшей и то везёт не каждый раз. А это будет похуже Польши – у поляков всё же месть России не является национальной сверхидеей. Они нас не любят и боятся, но, в отличие от украинцев, стараются мириться с актуальной политической реальностью, чтобы не довести дело до очередного раздела.

Поэтому и только поэтому (потому, что любая оставшаяся Украина будет чувствовать себя победителем, сохранившем независимость и стремиться к территориальному реваншу) я считаю, что как бы и чем бы ни закончилась СВО, Украина после неё должна навсегда прекратить своё существование. Если мы не можем переварить её всю и сразу, то лучше разделить с соседями (включая, кстати, Белоруссию), чем оставлять хоть один махонький островок независимости. Независимую Украину пусть создают в Канаде (если канадцам своя страна не дорога).

Не было и не будет для России более опасного движения, чем украинство. Это гангрена, изнутри разъедающая организм единого народа, но и будучи отделённой, она не пытается заняться собой, а стремится уничтожить Россию или её украинизировать до самой Чукотки. Причём, как показывает практика украинской украинизации, увернутся не удастся никому: ни грекам, ни армянам, ни якутам, ни бурятам – всем объяснят, что живут они «на Украине», а значит украинцы, а кому не нравится – «чемодан, вокзал, Китай».

Нам неимоверно повезло, что Украина так отчаянно сопротивляется и не даёт возможность завершить СВО каким-нибудь промежуточным миром. Только это сопротивление даёт надежду на то, что пусть не по заранее намеченному плану, а просто волей обстоятельств, российское руководство будет вынуждено в конечном итоге ликвидировать Украину, как государство, украинство, как идею и украинский дух, как разносчик смертельно опасной инфекции – сопоставимой с биологическим оружием, избирательно действующим только на русских, но зато с 98% летальностью.

Если уж украинцы выбрали борьбу с Россией не на жизнь, а на смерть, то выбора они нам не оставили: они сами виновны в том, что с ними произошло и что ещё произойдёт и нам не в чем себя упрекнуть – убить бандита, спасая свою жизнь, не преступление, но подвиг.

Ростислав ИЩЕНКО
политолог, президент Центра системного анализа и прогнозирования.
(РИА Новости)

ДЕЛО ЮШКОВА, РУССКИЙ МИР И СВО

• 
• 

Подробности

Опубликовано 30.08.2022 12:14

Мы предлагаем читателям статью ветерана русского движения России, известного российского публициста и учёного Александра Севастьянова. Сегодня, когда все русофобские силы Запада ополчились против России и Русского мира, в самой России еще остались силы и чиновники, которые пытаются принизить роль Русского мира и ее активистов, защищающих в соответствии с законом и Конституцией России права и интересы русского народа как государствообразующей нации. Надеемся, что данная статья, при спорности ее отдельных моментов, не оставит равнодушными наших русских соотечественников.

Я думаю, все прекрасно понимают, что в ходе СВО решается вопрос, кто кого одолеет: новоявленное украинство или исконный Русский мир. Это понимаем как мы, так и наши враги, недаром само это словосочетание – Русский мир – вызывает у них звериную злобу и ненависть.

Не случайно патентованный недруг России, глава польского правительства Матеуш Моравецкий в статье, опубликованной в The Telegraph, заявил, что идеология «Русского мира» представляет угрозу для всех европейских стран, и призвал: «Недостаточно поддерживать Украину в ее военной борьбе с Россией. Мы должны полностью искоренить эту чудовищную новую идеологию».

Не отстают от Моравецкого и сонмы различных украинских пропагандистов и политиков. За многие годы, предшествовавшие СВО, мы довольно наслышались о том, что «Русский мир – это гибель Украины», что с ним необходимо покончить решительно и бесповоротно. Например, украинский президент Петр Порошенко заявил, что считать Украину частью Русского мира может лишь сумасшедший. Выступая в Краматорске (Донецкая область), он сказал, в корне извращая суть дела: «Почти 2,5 тыс. украинских героев отдали свою жизнь для того, чтобы освободить Донбасс, защитить его от так называемого Русского мира». Публицист Александр Тверской, рассуждая о событиях на Донбассе, пишет, что «украинцы сдерживают кровожадный Русский мир на последнем рубеже». А заместитель генерального директора украинского телеканала ATR Айдер Муждабаев заявил: «Все, что имеет в корне слово "Россия", все, что с ним сейчас хоть как-либо связано, — это кристальное, тотальное и доказанное зло. Как для украинцев, так и для всего мира не пещерных людей». И т.д., и т.п.

Особенно усилились нападки на Русский мир после воссоединения России с Крымом, когда эта доктрина прозвучала с самой вершины российской власти. О необходимости защитить и консолидировать Русский мир заговорил наш президент Владимир Путин еще в 2014 году. А в 2015 году глава МИДа Сергей Лавров также публично отметил важность развития Русского мира; он сказал, что для России поддержка Русского мира служит «безусловным внешнеполитическим приоритетом».

Ответом украинской стороны стали попытки запретить в бандеровской державе даже само понятие Русского мира. 28 сентября 2018 года в Верховной Раде зарегистрировали проект закона № 9139 «О внесении изменений в закон "Об осуждении коммунистического и национал-социалистического (нацистского) тоталитарных режимов в Украине и запрет пропаганды их символики" (об осуждении и запрете "русского мира" в Украине)». Это выдающийся памятник украинского законотворчества. Статью 436-1 уголовного кодекса предлагается дополнить пунктом о пропаганде Русского мира. Все формы популяризации этой идеи будут наказываться ограничением свободы на срок до пяти лет или лишением свободы на тот же срок с конфискацией имущества или без таковой. Подобная пропаганда должна быть запрещена всем юридическим лицам, политическим партиям, СМИ, общественным организациям. Кроме того, после принятия закона Центральная избирательная комиссия получит право не регистрировать кандидатов в президенты и народные депутаты, политические партии, которые публично ведут пропаганду Русского мира. В пояснительной записке сказано: «Необходимо однозначное осуждение и запрет на законодательном уровне в Украине идеи "русского мира" как формы национал-социализма (нацизма)». Кто бы говорил!

Украинские законодатели, на какое-то время отложив шлифовку проекта, недавно вновь вернулись к этой «плодотворной» инициативе. В марте 2021 на этот раз уже депутаты правящей партии «Слуга народа» внесли в Верховную раду законопроект об установлении уголовной ответственности за пропаганду идеологии «русского мира». Законопроект разработан группой парламентариев во главе с внефракционным депутатом Александром Шевченко. Авторы документа предлагают наказывать за продвижение подобных идей тюремным сроком до 10 лет.

К разнузданной кампании против Русского мира подключились активисты так называемой Православной церкви Украины. На заседании Синода этой церковной организации 27 июля с.г. они приняли «Письмо о привлечении российского патриарха Кирилла к канонической ответственности и лишении его патриаршего престола». В письме иерархи ПЦУ требуют «осудить доктрину "русского мира" и признать ее еретической; квалифицировать действия патриарха Кирилла на канонической территории Александрийского патриархата как схизматические (раскольнические); лишить Кирилла Гундяева права занимать Московский патриарший престол». Ни много ни мало.

Вероятно, в связи со всеми подобными инициативами украинский вице-премьер Вячеслав Кириленко уверяет, что отныне на Украине «российская ментальность закрыта».

К сожалению, деятельность ненавистников Русского мира не ограничилась декларациями и законопроектами. Недавно они совершили чудовищное преступление: взорвали молодую журналистку и общественного деятеля Дарью Дугину, дочь известного разработчика идеологии Русского мира философа А.Г. Дугина, которая и сама была предана этой идее, служила ей истово. В связи с этим бесчеловечным терактом глава комитета Госдумы по международным делам и руководитель ЛДПР Леонид Слуцкий метко назвал взрыв машины Дугиной «атакой на скрепы Русского мира».

Ненависть к Русскому миру и борьба с ним не на живот, а на смерть, со стороны врагов России, а также русофобствующей хунты Украины и ее адептов не удивляет.

Удивляет, что в самой России находятся борцы с Русским миром, чье рвение мало уступает рвению наших прямых и откровенных врагов.

* * *

В общем и в целом реабилитация и поддержка Русского мира произошла не только на вершине нашей властной пирамиды, но и во всем российском обществе. Это движение, по мнению некоторых наблюдателей, затронуло даже структуры, непосредственно осуществляющие политическое руководство и контроль. 4 августа, например, информационное агентство Readovka распространило такое извещение: «Центрам "Э" (подразделения МВД, заточенные на борьбу с экстремизмом. – А.С.) по всей стране поступило распоряжение перестать "кошмарить" по 282-й статье за пропаганду русского национализма. При этом вопросы межнациональных конфликтов теперь будут пресекаться в разы жестче. Кажется, в нашей стране, наконец, задались вопросами идеологии. Как стало известно Readovka от трех источников, имеющих отношение к проблеме, в вопросах возбуждения производства дел по 282-й статье на места поступили новые вводные. Теперь "эшникам" настоятельно не рекомендуют касаться вопросов обсуждения русской идентичности и пропаганды русской нации вообще. Связано это в первую очередь, естественно, с СВО — стало публиковаться слишком много пограничных, по мнению силовиков, постов в соцсетях, зачастую от простых жителей, которых точно нельзя заподозрить в экстремизме. Этот патриотический народный порыв было решено никак не пресекать и дать волю русским открыто признаваться в величии государствообразующей нации и ее значимости в мировом масштабе. Однако Россия была бы какой-то другой страной, если бы у этой истории не было обратной стороны. Вместе с тем на места поступило и распоряжение усилить контроль за любыми проявлениями межнациональной розни, такое будет теперь пресекаться в разы жестче».

Появилась в данной связи даже надежда, что та самая межнациональная рознь отныне больше не будет привычно рассматриваться правоохранителями через призму презумпции виновности русских. А статья 282 повернется, наконец, против гостей нашей страны, возомнивших себя ее хозяевами. Как ветеран Русского движения, состоящий в нем с 1991 года, я отлично помню дикие преследования, которым подвергались русские люди, посмевшие в злые годы сурковщины выступить в защиту своих прав и интересов, особенно на почве именно межнациональных отношений. Несколько тысяч (!) молодых, горячих русских парней, вставших по велению сердца на защиту своего народа и того самого Русского мира, расселилось тогда по местам лишения свободы. Сколько судеб таких защитников оказалось сломано разными «органами»! В 2008 году мне даже пришлось написать по этому поводу статью со знаковым названием «Новая инквизиция», которую осмелился опубликовать журнал «Наш современник». В ней я рассказал о возрождении тоталитарного полицейского государства, о попытке антирусского геноцида, о запрете на откровенное и объективное обсуждение этнополитических проблем, о невозможности бороться с несправедливостью в отношении русских. Приводил множество примеров нелепых и противоправных преследований русских националистов.

Говорил я и о том, что «именно ФСБ формирует стратегическое направление ("борьба с русскими националистами") и курирует весь процесс этой борьбы». Я написал тогда слова, под которыми подписываюсь и сегодня: «Стратегия такого поведения ФСБ в высшей степени неумна и противоречива. Ведь превратить русское движение из противника режима в его мощнейшего сторонника было бы совсем нетрудно, для этого надо лишь прислушаться к справедливым требованиям государствообразующего народа, начать защищать его права и интересы. От этого государство Россия (и его ФСБ) только укрепится, получив безоговорочную поддержку 82 % населения – мечта любого разумного политика. И наоборот, раздувать конфронтацию государства (в лице ФСБ и др.) с государствообразующим народом – это опасное безумие, сродни плеванию в колодец, которое ничем хорошим не кончится, а для самих плевателей может и вовсе обернуться трагически. Нельзя рубить сук, на котором все сидят. Таким образом, борьба Федеральной службы безопасности с Русским движением – есть борьба против самих основ государственной безопасности России».

Надо признаться, меня лично тоже не обошла волна репрессий в 2000-х и 2010-х годах: два обыска, полтора десятка попыток завести на меня уголовное дело по 282 статье или запретить мои книги. Но Бог миловал, удалось от-биться, хотя семь из моих тридцати с лишним книг таки запрещено, чем сегодня, можно бы, скорее, гордиться.

Ситуацию неожиданно для всех переломил лично президент Владимир Путин. Который, во-первых, выкинул из своей администрации Владислава Суркова, злого гения Русского движения, отца этой репрессивной политики. А во-вторых, воссоединил Крым с Россией, после чего в октябре 2014 года, выступая на Валдайском форуме, заявил вдруг: «Самый большой националист в России – это я». Чем поверг общественность в настоящий шок, ибо такого признания не ожидал никто. Но что сказано, то сказано. Признание Путина смело можно назвать поворотным в новейшей истории. В том же году прозвучал на весь свет и тезис о Русском мире. А это, согласитесь, уже тенденция.

Прямым следствием изменения внутриполитического президентского курса я считаю внесение лично Путиным поправки в Конституцию России (2020 год), где русские в косвенном виде признаются государствообразующим народом. И высший арбитр – Конституционный суд России разъяснил: эта поправка действительно касается, конкретно, – именно и только русского народа, который внес основной вклад в строительство России и на котором она, в основном, и держится ныне.

Итак, на самом верху российского общества мы видим однозначную и четкую ориентацию на «замирение» власти с русским народом, на признании его значения, на поддержку Русского мира и его идеологов, и деятелей, в конце концов. Что вполне правомерно и естественно в условиях СВО и подъема русского национального самосознания. И, если верить вышеприведенному сообщению информационного агентства Readovka, в целом властная вертикаль правильно реагирует на указанные перемены и отходит от порочной практики преследования русских националистов.

Однако не зря в народе говорят: «Жалует царь, да не жалует псарь». Недавно я получил известия о том, что кое-где у нас еще не перевелись не в меру ретивые и неуемные силовики, для которых сезон охоты на «русских ведьм» все никак не закончится, вопреки ясно выраженной позиции президента и истеблишмента.

* * *

Дело Романа Юшкова, видного активиста Русского движения в Перми, кандидата географических наук и до недавнего времени доцента Пермского госуниверситета, уже на слуху у отечественной аудитории. В частности, Первый русский интернет-канал «Царьград» посвятил большой и подробный материал этому делу. Которое и началось-то с публикации «Царьградом» громкого журналистского расследования насчет серии изнасилований и превращения юных русских девушек в секс-рабынь, которое осуществлялось сплоченной группой из состава азербайджанской диаспоры в Ижевске, весьма влиятельной. При этом преступление и преступники покрывались местной полицией при участии сотрудников той же, как на грех, национальности. Один из которых, Х. Байрамов, предупредил друзей от грядущем задержании и позволил сбежать из России (за это оборотень в погонах отсидел небольшой срок), а другой, руководитель райотдела угро ОМВД, не только не наказал земляка, но и пытался выгородить его в суде. Оба полицейских, как понимает читатель, одной с преступниками национальности: азербайджанцы, их поведение – результат этнической солидарности в чистом виде.

Что до Юшкова, то вся его «вина» заключается в том, что, ознакомившись с этим расследованием и придя во вполне понятное возмущение, русский активист 21.08.21 перепостил материал во «ВКонтакте», снабдив нелицеприятным комментарием. Как сообщает «Царьград», «он сравнил ситуацию в Англии, где пакистанцы-мигранты десятки лет подряд похищают и насилуют маленьких девочек и остаются при этом безнаказанными, и грязную историю в Ижевске. Также Юшков заявил, что насильники "терроризируют" нас в собственной стране и посетовал, что проблема никак не решается».

Казалось бы, что тут можно возразить, и в чем можно усмотреть преступление блогера? Однако то, что сошло бы с рук любому другому, не пожелали спустить Юшкову. Дело в том, что Центр по противодействию экстремизму ГУ МВД по Пермскому краю (Центр «Э») долго и упорно преследует видного русского активиста, с которым у них давние счеты. Причем до сих пор – безуспешно. По словам самого Юшкова, которого я знаю лично много лет как на редкость порядочного, умного и преданного русскому народу неравнодушного человека, со стороны Центра «Э» уже был с десяток попыток зацепиться за разные его публичные высказывания. Такова, видимо, принципиальная установка начальника Центра полковника Евгения Иванова, который, как я понял, и на этот раз стоит за очередной попыткой привлечь Юшкова к суду. А до того пермская прокуратура и СК неоднократно отвергали другие попытки Центра открыть уголовное дело против блогера. В этих обстоятельствах, я так считаю, можно усмотреть личный мотив сведения счетов, ведь в 2018 году состоялась резонансная победа Юшкова в суде присяжных – оправдание по делу о «еврейских 6 миллионах».

Как я предполагаю, начальник Центра «Э» не смог пережить такой удар по своей профессиональной репутации, да и просто по самолюбию. Вот и начал новое преследование. К блогеру с обыском заявились сотрудники Центра, изъяли компьютерную технику, цифровые носители информации. 22 февраля 2022 года в отношении него возбудили уголовное дело по статье «Возбуждение ненависти или вражды» (ч. 1 ст. 282 УК РФ).

Преследуя русского блогера Юшкова, выступившего против конкретных азербайджанцев, насиловавших русских девочек, в том числе несовершенно-летних, и организовавших для «своих» сеть подпольной проституции, полковник с фамилией Иванов оказался, на мой лично взгляд, по одну сторону баррикады с правонарушителями, каковы Г., С. и Н. Рзаевы, Х. Байрамов, и с покрывавшим последнего полицейским начальником П. Намазовым. Ведь у них оказался общий противник, вот и сработал принцип «враг моего врага». Хорошая компания, не так ли? Парадокс...

И парадокс этот – не единственный в деле. Поскольку на этот раз Следственное управление Следственного комитета по Пермскому краю в лице его главы Дениса Валерьевича Головкина почему-то решило поддержать полковника Иванова. В результате чего Илья Сергеевич Решетников, молодой старший следователь Следственного отдела по Дзержинскому району г. Перми Следственного управления СК РФ по Пермскому краю, принял дело к производству и назначил по нему экспертизу.

И вот что интересно. В свое время выдающийся деятель российской мусульманской уммы философ и улем (ученый богослов) Гейдар Джемаль недаром выдвинул понятие «этнические мусульмане», то есть люди, относящиеся к этническим группам, традиционно исповедующим ислам. Он с полным основанием считал эту общность хоть и неформальной, но вполне действенной, проявляющейся в нашей жизни. Среди этих людей могут быть азербайджанцы, узбеки, таджики, татары – конкретика неважна. Зато важно, что все они входят в единую общность: этнические мусульмане. И воспринимают друг друга как «своих», а поэтому крепко стоят друг за друга.

Так вот – обрати внимание, читатель! – Решетников назначил по данному делу экспертизу, доверив ее двоим этническим мусульманам из Казани: государственному судебному эксперту Шаяхметовой Эльвире Халитовне (даже не имеющей ученой степени) и старшему государственному судебному эксперту Абитову Ильдару Равильевичу.

Поскольку в основе дела, предположительно, лежит конфликт на почве межнациональных отношений, то национальная и конфессиональная принадлежность всех его участников, особенно экспертов, имеет принципиальное значение. Могу ли я лично предполагать, что эти эксперты соблюдут принцип этно-конфессиональной солидарности, характерной для «этнических мусульман», и не будут беспристрастны в своем заключении? Думаю, что да. А вы, читатель?

И вот в моих руках семь страниц экспертного заключения, я их внимательно изучил. Главные выводы таковы:

«1. В публикации Юшкова Р.А. содержится совокупность лингвистических и психологических признаков возбуждения вражды (ненависти, розни) по отношению к группе лиц, выделяемой по принципу национальной принадлежности (азербайджанцы, проживающие на территории России)...

3. В публикации Юшкова Р.А. содержится совокупность лингвистических и психологических признаков побуждения к совершению действия, направленных на физическое уничтожение представителей азербайджанской диаспоры в России. Побуждение выражено в непрямой форме, не в форме призыва...

4... Утверждение содержится в пресуппозиции высказывания: "И мы, даже узнав все это, не в состоянии их поубивать...

5. В Высказывании Юшкова Р.А. содержится информация (мнение) о том, что "своя" группа не имеет возможности ("не в состоянии") физически уничтожить "чужую" группу...».

Опущу подробности т.н. «доказательств» экспертов, их анализировать – надругательство над здравым смыслом. Надо сказать, у меня довольно богатый опыт судебных разбирательств, я много раз выступал как истец, ответчик и защитник (между прочим, засудил по делу о защите своей чести и достоинства не кого-то, а самого Главного раввина России – Берла Лазара), повидал немало экспертиз. На мой лично взгляд как кандидата филологических наук и главного научного сотрудника МосГУ перед нами – не профессиональная экспертиза, а возмутительная псевдонаучная белиберда.

Но что в данном случае значит мое мнение? Лучше взглянем, что написала в официальной рецензии эксперт-лингвист с 45-летним стажем работы, доктор филологических наук, автор 170 научных публикаций, профессор Московского городского педагогического университета Елена Борисова. Она сама не раз выступала экспертом по делам о клевете, экстремизме и разжигании национальной розни в Межрегиональном бюро судебных экспертиз им. Сикорского, прекрасно знает специфику дела. Ее оценка «экспертизы» Абитова и Шаяхметовой вполне однозначна:

«Исследование включает в себя умозаключения, нашедшие отражение и в выводах, противоречащие современным методам анализа текста, признанным в лингвистике. В частности, не учтен контекст и правила русского языка при определении денотата наименования "азербайджанцы". Вывод о пресуппозиции не основан ни на каких принятых в науке методах семантического анализа».

Иными словами, «экспертиза» антинаучна, а ее обвинительный вердикт попросту притянут за уши экспертами. Трудно не согласиться с этим.

* * *

Нравится кому-то это или нет, но истина такова: одни этнические мусульмане насиловали и держали в секс-рабстве русских девочек, другие этнические мусульмане их покрывали, а третьи фабриковали обвинение против того русского активиста, который посмел эти преступления обличать и возмущаться ими. Подчеркиваю, это делали не все этнические мусульмане, какие только есть на свете, а отдельные их представители, конечно же. Но тем не менее факт налицо. Этноконфессиональная подоплека конфликта, на мой взгляд, очевидна. И создали эту подоплеку, в первую очередь, те правоохранители, что покрывали преступников, и те, что заказывали экспертизу.

Самое неприглядное в этой истории: русского активиста, который посмел возмутиться преступлениями отдельных азербайджанцев, вполне право-мерно высвечивая при этом их национальную принадлежность, эксперты – этнические мусульмане – именно за это обвиняют в разжигании межнациональной розни. Но ведь не только он называл национальность преступников: это делали и интернет-канал «Царьград», и региональное управление СК. А Генеральная прокуратура России даже направила запрос о возбуждении дел не куда-нибудь, а в азербайджанскую Генпрокуратуру, тем самым признавая этно-национальный компонент преступления. Не предъявить ли им за это обвинение?

Подобный прием против Юшкова использовался в этом деле и раньше. Так, для того, чтобы открыть само дело, следствие предварительно запросило молодого эксперта из той же Казани – Резеду Акбирову. Которая, конечно же, усмотрела в тексте злополучного поста криминал.

Тут, на мой взгляд, просматривается своеобразная избирательность Центра «Э» и СК Перми, предпочитающего использовать в делах против раздражающего их русского активиста – экспертов из числа этнических мусульман (трое экспертов из четырех). Нет ли в таком подходе умысла на разжигание межнациональной розни? Мне лично кажется, что есть: все это выглядит в моих глазах как натравливание на русского по этноконфессиональному признаку. Хотя, может быть, заказчики просто побоялись, что русские эксперты не станут высасывать из пальца обвинения против русского блогера? И подстраховались, обратившись к тем, для кого Юшков – «чужой»?

Прием этот – известный, проверенный, безотказный. Точно так же в далеком уже 2008 году прокурор Ивановской области Мурат Кабалоев обратился за экспертизой к этнической мусульманке Ф. Фарахутдиновой, чтобы запретить две мои брошюры. Эта женщина-филолог, татарка, бежавшая от преследований по национальному признаку из Узбекистана, нашла себе пристанище в русском городе Иванове, где беженку приняли Христа ради на работу в госуниверситет. Хорошо же она отплатила защитившему ее русскому народу, обвинив в своем экспертном заключении мои сочинения в том, что они-де имеют ««ярко выраженный прорусский характер»! На каковом основании Советским районным судом г. Иваново было принято решение потрясающей абсурдности и неправосудности: судья Е.А. Рощина признала брошюры экстремистскими. Это событие вызвало гнев и возмущение всего Союза писателей России, который выступил с открытым письмом в ряде газет, подписанным пятью десятками виднейших писателей, в числе которых были Валентин Распутин, Виктор Лихоносов, Василий Белов, Владимир Крупин, Леонид Бородин, Станислав Куняев, Валерий Ганичев, Герой Советского Союза Владимир Карпов, Герой Советского Союза Михаил Борисов, Герой Социалистического труда Егор Исаев, Александр Проханов, Юрий Лощиц, Александр Крутов, народный артист России Михаил Ножкин и многие другие. Они осудили судебное решение и причастных к оному лиц. Но дело (подлое дело, я считаю) было сделано – и именно потому, что у г-жи Фарахутдиновой не дрогнула рука обвинить русского автора в том, в чем повинны, без сомнения, все лучшие писатели Земли Русской за все времена.

Нечто подобное мы видим сегодня и на примере Романа Юшкова, против которого пермский СК тоже подрядил, в основном, этнических мусульман, чтобы уж наверняка, без осечки, получить повод для привлечения его к суду.

Конечно, я могу и ошибаться. Ну, так пусть над всем этим задумается московское начальство пермских правоохранителей, которое, я надеюсь, лучше них понимает веяния времени. А в чем они, собственно, состоят?

Современные политологи нередко обращаются к такому понятию: «окно Овертона». В основе этого концепта лежит простая идея: представители власти поддерживают только общепринятые идеи и нормы, в противном случае они потеряют доверие электората. Как говорил Конфуций, если ты хочешь, чтобы народ шел за тобой, ты должен идти за ним. А этот значит, что допустимые рамки публичных высказываний и действий властей предержащих всегда должны быть ограничены текущим общественным дискурсом.

Как нетрудно понять, сегодня благодаря нашей СВО открылось очередное то самое окно Овертона. Общественный дискурс в России диктует жестко и однозначно: лицам, облеченным властью, нельзя действовать против Русского мира, ставить ему палки в колеса, нельзя не поддерживать Русский мир, не давать ему «зеленую улицу». В противном случае легко оказаться в категории врагов народа, врагов России, для которых тот самый Русский мир нетерпим и неприемлем до скрежета зубов. И так заработать соответствующее к себе отношение.

Случилось так, что Роман Юшков в своей родной Перми – яркий представитель именно Русского мира, один из наиболее активных и авторитетных его акторов. Не случайно он одним из первых в Перми публично поддержал СВО и тем самым проявил свою лояльность и солидарность с Русским миром и нашим президентом В.В. Путиным.

Теперь пришло время для Русского мира проявить свою солидарность с Юшковым и поддержать его. Я уверен, что это в той или иной форме произойдет. Ведь эпоха сурковщины прошла и не вернется.

Интересно в этой связи будет посмотреть, какую позицию изберут в конечном итоге пермские МВД, СК, Прокуратура и суд в деле Юшкова: с русским народом, с Русским миром – или против него. Это важно, особенно в контексте продолжающейся СВО.

Окно Овертона для них пока еще открыто.

Александр СЕВАСТЬЯНОВ.
27 августа 2022 г.

Это наша война

• 
• 

Подробности

Опубликовано 27.06.2022 22:20

Мы предлагаем читателям статью известного российского идеолога русского национального движения Александра Никитича Севастьянова. В ней достаточно информации для размышления нашим русским соотечественникам, особенно для русской молодежи, которые зачастую не знают события новейшей истории.

Обращение к молодежи

Вот, о чем приходится писать, пока не поздно.

На днях имел «удовольствие» посмотреть ролик украинского журналиста и блогера – змеиноголового Дмитрия Гордона, который обрушил на Россию, Путина и российскую армию шквал обвинений. Гордон, коему покоя не дают лавры Эренбурга, призывавшего убивать всех немцев, уже отличился аналогичным призывом в отношении русских. И теперь, отвечая на упрек Андрея Караулова по данному поводу, воздвиг гору фальшивых оправданий, почему-де это все-таки следует делать.

Гордон для начала предъявил, конечно же, те разрушения городов, которые несет с собой любая война. Забыв при этом упомянуть, что Украина демонстрирует единственный, возможно, в истории случай, когда армия печется не о защите мирных жителей от случайностей войны, а лишь о защите самой себя, используя при этом мирных жителей как щит, намеренно подвергая их тем самым случайностям. Отчего, исключительно, и произошли те трагические разрушения в Ирпене, Бородянке или Мариуполе, на которые ссылается Гордон, обвиняя во всем «фашистскую» Россию во главе с «главным фашистом Путиным». (Не говоря уж про фейковую историю с найденными в Буче трупами якобы замученных нашими военными мирных жителей, на которую сегодня уже никто из уважающих себя журналистов не ссылается.)

Гордон во всем журналистском сообществе известен как отчаянный враль и фейкомет, напористо, лихо и без всякого стеснения продвигающий свой пропагандистский бред, не считаясь с фактами и логикой. И в этот раз он не удержался от подобной псевдо-аргументации, обращаясь к Караулову: «Я думаю, что вы знаете, как насиловали сотни, тысячи женщин там, где ступила нога российского солдата. Но не только женщин – и мужчин, и маленьких девочек, и пожилых женщин – вы знаете об этом?». Нет, об этом, конечно, Караулов не знает, как не знает на самом деле и сам Гордон по той простой причине, что этого не было и быть не могло. Обычный фейк, даже для видимости правдоподобия ничем не подтвержденный (в отличие от документально зафиксированных насилий со стороны нацбатов).

Но наглая самонадеянность Гордона заставляет его терять осторожность, и он начинает нести явную околесицу, ставя все с ног на голову: «Я думаю, вы видели, как стерли с лица земли русскоязычный Мариуполь, вы же, наверное, знаете, что 90 % Мариуполя русские по национальности, вы же знаете, что там говорят на русском языке. Это что, Путин там искал националистов, в русскоязычном Мариуполе, или он искал националистов в русскоязычном Харькове, или он искал националистов в русскоязычной Одессе, по которой лупят бомбами? Я надеюсь, что вы об этом задумывались».

Не знаю, что ответит на это Караулов, но я-то ведь действительно об этом задумывался. И мой ответ Гордону на это таков.

Действительно, до поры до времени, во всяком случае до распада СССР, никаких украинских националистов в помине не было ни в Мариуполе, ни в Харькове или Одессе и других русских по духу городах Украины. Но потом они-таки пришли туда, и жизнь русских там превратилась в ад. Причем задолго до начала спецоперации. Согласно статистике, численность русского населения на Украине с 1989 по 2010 годы сократилась более чем вдвое, русских на Украине попросту ополовинили за какие-то 20 лет! Неужели Гордон этого не знает? После 1991 года начались притеснения русского языка, веры и культуры, этнические чистки, аресты, исчезновения людей, замеченных в симпатии к России или русской культуре, погромы в отношении того самого русского населения, о котором якобы печется Гордон. Венцом чего явилось сожжение заживо свыше 50 человек в Одессе 2 мая 2014 года. А чего стоит превращение русского Мариуполя в цитадель главного ударного и карательного укронацистского батальона «Азов»? А политические преследования, зачистки прорусски и пророссийски настроенного населения в том же Харькове?

Да, мы искали, ищем и будем искать, находить и карать русофобствующих украинских националистов, захвативших не только Мариуполь, Харьков и Одессу, но и всю Украину. И не остановимся, пока не произведем денацификацию этой страны, как производят дезинсекцию помещения, где расплодились клопы, вши и тараканы. В этом для нас есть насущная необходимость, для русских это вопрос национального выживания.

Но для того, чтобы наша рука не дрогнула, производя эту необходимую защитную операцию очищения, необходимо выиграть пропагандистскую войну против таких, как Гордон, вещающих на весь мир при активной поддержке Запада.

Гордон недаром похваляется: «Меня слышат десятки миллионов людей во всем мире». И, что хуже всего, слышат его и в России, слышит наша русская молодежь в том числе. На днях я убедился в том неприятном факте, что среди мыслящего русского студенчества есть, оказывается, индивиды, осуждающие нашу спецоперацию, не понимающие, почему, за что и ради чего мы воюем на Украине. Вслед за Гордоном они готовы признать, что «война, которую ведет фашистская Россия,.. несправедлива».

С 23 по 27 мая я посещал по интернету конференцию Русского университета (при Свято-Филаретовском институте) на тему «Россия в прошлом, настоящем и будущем: поиск национальной идентичности». Тридцать с лишним лет состоя в Русском движении, я не мог пропустить такое мероприятие. И вот на круглом столе «Как быть русским в XXI веке?» я услышал 26-летнего Д. В. Борунова, сооснователя Русского студенческого братства (Москва), который пожаловался: «Мы сейчас как общество расколоты сильнее, чем когда-либо за последние десятилетия. Кто-то уже называет это холодной гражданской войной в России. Люди, которые для меня были друзьями долгие годы, сейчас меня ненавидят, потому что я выступаю против войны. И таких примеров есть огромное множество, наверное, у каждого из нас. Отношения, которые были ранее прочными или доброжелательными, рвутся, и люди, которые ранее были близки друг другу, становятся едва ли не врагами».

Меня огорчило это признание. Молодой, образованный, явно неглупый человек, автор книги «Братство на всю жизнь. Возвращение студенчества в Россию», который при всем том совершенно не понимает, оказывается, важнейшего события современности. Ведь своим непониманием он легко может заразить и других членов того самого братства... Русского, студенческого! А это чревато серьезной общественной болезнью, увечьем и расколом.

Вот для таких злополучных «жертв Гордона», как Борунов, не понимающих происходящего, я решил написать статью, просто и доступно разъясняющую молодежи, кого, что и зачем мы вынуждены защищать, ведя войну на Украине. И почему эту войну надо не осуждать, не выступать против, а всемерно поддерживать.

Этноцид русских на Украине начался в 1990-е гг.

Этноцид, в отличие от геноцида – это не физическое, а духовное истребление народа, подавление и лишение его этнической идентичности. Он осуществляется, как правило, через искусственное создание условий, способствующих искоренению национальной культуры, языка, веры и искусственной ассимиляции какого-либо народа. Мы, русские, столкнулись с этим на Украине практически сразу после распада Советского Союза и обретения Украиной «незалежности та самостийности».

В 1997-1999 гг. я работал завотделом Украины и Крыма, а затем замдиректора по науке Института стран СНГ и профессионально отслеживал ситуацию. В частности, мною была подготовлена статья «Преграды гуманитарному развитию. Сравнительный анализ развития русской культуры на Украине и украинской культуры в России». В частности, пришлось отметить:

«15.12.1997 г. Министерство культуры Украины потребовало, ссылаясь на поручение Кабмина от 27.11.97 г., перевода на украинский язык всех вузов даже в полностью русскоязычном Крыму.

Все вступительные экзамены в вузы Украины ведутся в настоящее время на украинском языке, что заставляет родителей отдавать детей в украинские школы, лишая их права получать образование на родном языке. За государственный счет открываются только лицеи, гимназии и курсы, обучающие на украинском языке. Аналогичные русские заведения – только платные.

Русская литература включена в общую программу зарубежной литературы наряду и наравне с западноевропейскими, а также американской, восточными и африканскими литературами. Многие произведения русской классики (например, "Тарас Бульба" Гоголя) исключены из программ. На филологическом факультете Симферопольского университета из 25 сокращенных преподавателей – 23 филологи-русисты.

Русскоязычные школы на Украине и в Крыму пока еще есть, но "русскими" являются только по названию: русская история в них не преподается, российские учебники не используются. В выпускном 11-м классе соотношение часов, отведенных на изучение русской и украинской филологии, равно 1:3. В целом за последние годы даже в Крыму количество часов, отведенных на русский язык и литературу, сократилось на 35 %.

Сократилось с 1991 года и количество русских школ. По рапортам Министерства статистики Украины, к 1996/97 учебному году на Западной Украине, где проживает около 300 тысяч "паспортных" русских (на деле – больше), во Львовской области вместо 24 русских школ осталось только пять, в Волынской и Ивано-Франковской – по одной, а в Хмельницкой, Тернопольской и Ровенской – вообще ни одной.

Даже в Киеве, где проживает 600 тысяч русских и 90 % населения говорит на русском языке, количество русских школ с 1991 года сократилось более чем в 7 (!) раз (было 155 – осталось 19). В одном только 1997 году закрыто 45 русских классов. На всю Киевскую область осталась лишь одна русская школа.

Преподавание истории в русских школах ведется по учебникам, выпущенным Фондом Сороса, где Россия изображается главным историческим противником Украины.

Правительством Украины в Верховную Раду передан 01.07.97 года официально разработанный Госкомнацмиграции законопроект "О развитии и использовании языков на Украине", согласно которому сфера действия русского языка ограничивается максимально. Кабинетом министров выпущено специальное постановление № 998 от 08.09.97 года в поддержку данного законопроекта.

<...>

Во Львове в отношении Русского культурного центра (общественной организации – штаб-квартиры Русского общества имени Пушкина) только что совершен акт вандализма: в ночь на 4 октября с. г. в окно библиотеки брошена бутылка с зажигательной смесью. Работники центра отмечают регулярный характер антирусских выходок украинских националистов и сетуют на попустительство властей.

Более чем в три раза сократилось в 1991-1996 годах количество русскоязычных театров на Украине: с 43 до 13.

<...>

...Украина рассматривает защиту своего информационного пространства как важнейшую задачу безопасности страны, что отражено в принятой в феврале 1997 года Концепции национальной безопасности. В "Рекомендациях" круглого стола, проведенного 22.11.96 года по инициативе президента Кучмы на тему "Государственный язык – информационное пространство Украины", указано на необходимость "утверждения полноценного функционирования государственного языка и целенаправленного уничтожения негосударственного". Под последним понимается русский язык, использование которого в СМИ "своими негативными последствиями представляет не меньшую угрозу национальной безопасности Украины, чем пропаганда насилия, проституции, а также различные формы антиукраинской пропаганды".

Указанный подход определил создание и принятие весьма жестких законов "Об информации", "О телерадиовещании", "О печатных СМИ".

Репрессии против российских СМИ на Украине носят направленный, планомерный характер. В 1992 году прекращена трансляция "Радио-1". В 1994 году прекращена трансляция в диапазоне средних волн программы "Маяк", с 1994 года из зоны уверенного приема было исключено РТР, с сентября 1995 года на Львовщине – ОРТ. В октябре 1996 года прекращено прямое вещание ОРТ на всей Украине, а в ноябре министр информации Кулик заявил, что канал ОРТ не будет транслироваться на Украине, поскольку не является государственным и не входит в компетенцию соглашения о сотрудничестве в сфере информации с Россией.

Если не считать газет "Труд", "Комсомольская правда", "Известия" и "Аргументы и факты", давно получивших регистрацию, российским газетам нелегко зарегистрироваться на Украине. Годами ждут рассмотрения в Министерстве информации заявки на регистрацию двух десятков российских газет и журналов. Как следствие они не имеют «национального» режима печати, подписки и распространения, дающего значительные льготы. Неоднократно случалось, что украинская таможня не пропускала тиражи «Независимой» и других газет.

Правда, на Украине выходят газеты на русском или русско-украинском языках. Но большинство из них имеет антирусскую, антироссийскую направленность».

Из приведенных фактов видно, что начало этноциду русских было положено уже в 1990-е годы. Но это были, как говорится, лишь цветочки. С тех пор процесс шел только по нарастающей и привел к роковым последствиям.

Этноцид русских как элемент правовой системы Украины

Во многом этноцид русских со стороны государственных органов и общественных организаций Украины опирался на прочную правовую базу, подведенную под политику национального превосходства украинцев, начиная с 1991 года. Сошлюсь на записку «О поражении прав русских на Украине», подготовленную инициативной группой русских общественников при участии Института стран СНГ и предназначенную для доклада Парламентской Ассамблее Совета Европы накануне «Русской весны».

Там, в частности, указывалось, что хотя в 1995 году Украина подписала Европейскую Хартию региональных языков или языков меньшинств, однако вместо ратификации и исполнения указанной Хартии, гарантирующей права, в том числе, русскоязычного населения, на Украине оказался принят ряд юридических актов, поражающих право русских и русскоязычных жителей на общение с государственными органами на родном языке и направленных на принудительное постоянное навязывание украинского языка во всех сферах жизни.

Так, решением Конституционного суда Украины от 14 декабря 1999 г. и постановлением Кабинета Министров Украины № 1004 от 21 июня 2000 года было исключено применение органами власти и местного самоуправления любого другого языка, кроме украинского, даже в тех местах, где национальные меньшинства составляют большинство, например, в Крыму. После чего публичное применение русского языка повсеместно на Украине носит лишь разрешительный характер и предоставляется на рассмотрение администрации. Поэтому в регионах традиционного проживания русского населения демонтируются надписи и другая публичная информация на русском языке. Доступ русских общественных организаций к средствам массовой информации, особенно государственным, невозможен практически во всех областях Украины. Из пяти общегосударственных телевизионных каналов Украины небольшую часть продукции на русском языке транслирует лишь один телеканал – «Интер», принадлежащий частным и общественным структурам. Государственное радио работает только на украинском языке. Всеукраинских государственных газет на русском языке нет, за исключением русскоязычных дублей органов парламента и правительства «Голос України» и «Урядовий кур'єр».

Одновременно государственная система исполнительной власти Украины дополнительно проводит дискриминационную политику ограничения прав лиц по национальным, языковым и региональным признаком с помощью подзаконных нормативных актов. В 1991 г. на основе Закона о языках было выдано соответствующее постановление Совета министров УССР относительно программы развития украинского языка и других национальных языков на период до 2000 года. Тогда же Минобразования в комплексном плане, принятом по выполнению постановления, сразу существенно изменило положение о том, кто определяет язык обучения в школах: «В соответствии с национальным составом и потребностями населения завершить формирование сети общеобразовательных школ, дошкольных и внешкольных учреждений». То есть, появился критерий, который не зависел от воли родителей, — национальный состав населения, который де-факто ввел ограничение прав лиц по национальному признаку. Вслед за чем приказ Минобразования № 123 от 07.09.1992 г. предусмотрел «изыскать средства из местных ресурсов для морального и материального поощрения работников образования, которые переходят на преподавание государственным языком». При этом не учитывалось, что в Законе о языках ст. 8 говорит: «Какие-либо привилегии или ограничения прав лица по языковым признакам, языковая дискриминация недопустимы».

Требования Закона о языках игнорировались и в дальнейшем. Так, письмо № 1/9-11 от 28.01.93 г. за подписью бывшего первого заместителя министра образования А. Погребного предоставило школам право изучать вместо русского любой другой зарубежный язык. Тем самым русский язык фактически приобрел в украинской школе статус иностранного, в то время, как Закон требует (ст. 27): «Изучение во всех общеобразовательных школах украинского и русского языков является обязательным».

Далее. Ст. 30 Закона о языках недвусмысленно разрешает результаты научно-исследовательских работ оформлять «на украинском или русском языках». Однако на практике любой русскоязычный соискатель кандидатской или докторской степени должен потратить немало сил, времени и средств, чтобы перевести свою диссертацию на украинский язык – ибо таково требование Высшей аттестационной комиссии.

Законом о языках предусмотрены такие, к примеру, права граждан:

— граждане Украины могут обращаться в государственные органы, учреждения и организации на «русском языке или языке, приемлемом для сторон», никто не имеет права отказаться принять заявление гражданина, написанное на русском языке, а сам гражданин имеет право требовать от государственного органа предоставить ему ответ «в переводе на русский язык» (ст. 5);

— должностные лица государственных органов должны владеть украинским и русским языками (ст. 6);

— акты вышестоящих органов государственной власти и управления Украины должны публиковаться украинским и русским языками (ст.10);

— почтово-телеграфная корреспонденция в границах Украины, как от граждан, так и от государственных организаций, принимается на украинском или русском языках (ст. 34).

Однако на деле по всей территории Украины администрациями всех уровней языковые права русских и русскоязычных десятилетиями нарушаются, подвергаются дискриминации. Конституционные права на сохранение собственной идентичности и развитие ограничиваются.

В записке, адресованной Совету Европы, указано, что ориентиры законодателям все годы, начиная с 1991-го, задавали украинский общественные организации ультранационалистической ориентации. Так, печально известное общество «Просвіта» (руководитель П. Мовчан) распространило рекомендации, в которых использование русского языка приравнивается к пропаганде насилия и разврата. Тем самым, провоцируются дальнейшие русофобские меры в отношении русскоязычных, которые могут характеризоваться как шовинизм. Например, постоянно совершаются попытки изъять из украинского паспорта предусмотренные законом записи на русском языке.

Именно шовинистическим стал законопроект, подготовленный Советом по языковой политике при президенте Украины и внесенный на рассмотрение Верховного Совета Кабмином Украины в 1997 г. Если бы он стал законом, то система образования и дошкольного воспитания на негосударственном языке была бы полностью уничтожена (ст. 17), русскоязычные кадры из руководящих должностей на предприятиях и в учреждениях вытеснены в ходе аттестации (ст. 8), использовать негосударственный язык в деятельности органов власти, местного самоуправления, объединений граждан, учреждений, организаций и предприятий независимо от форм собственности было бы запрещено.

В 1997 году указанный законопроект не прошел, он лишь обозначил доминирующую тенденцию, но его время настанет в 2014 году. А до того времени были приняты или находились на рассмотрении другие законы Украины, в которых заложены русофобские тенденции: «Об издательском деле», «О книгораспространении в Украине», «О государственной поддержке средств массовой информации», «О Кабинете Министров Украины», новое Положение «О паспорте гражданина Украины» ...

Надо знать и помнить, что русофобская политика этноцида на самом деле касалась не только русских людей, а гораздо более широких масс на Украине. Всего жителей Украины, считающих родным русский язык, насчитывалось по переписи 1989 года 16 млн. 899 тыс. человек, что составляло 32,8 % населения (причем 41 % от названного числа – этнические украинцы). Этот же процент подтвердило исследование, проведенное по заказу Института стран СНГ в 2009 году. В то же время, по данным социологических исследований, проведенных Институтом социологии НАН Украины, русский язык в бытовом общении постоянно использовало свыше 61 % населения. При этом лишь 2-3 % украинских русских считают украинский язык своим родным. Летом 2009 года 59 % населения высказалось за государственный статус русского языка. И даже сегодня на Украине, согласно данным поисковых запросов, 76 % пользователей Google и 83 % участников опроса Гэллапа предпочитают русский язык украинскому. Таким образом, нетрудно представить себе масштаб, в котором происходило психологическое давление и нарушение прав русскоязычных родителей и их детей.

Этноцид русских за последние 20 лет

Все, что я отметил еще в 1999 году в своем исследовании, в дальнейшем только набирало силу, политика этноцида в отношении русских росла и усиливалась.

Украинские власти, подстегиваемые националистическими организациями, составляющими их главную социальную базу, не церемонились с русским населением, равно как и со всеми, кто был как-то ориентирован на русскую культуру, на связи с Россией. Весь этот немалый контингент, в значительной степени породненный с русским этносом или связанный с ним историческими обстоятельствами, Киев пытался, говоря попросту, ломать через колено, силой навязывая свои правила игры.

Особенно ярко это проявлялось в регионах с высоким процентом русского и русскоговорящего населения – в Крыму, на Донбассе.

К примеру, несмотря на то, что Крым являлся автономной Республикой, где русская община составляла 70 %, а число лиц, считающих русский язык родным, – 93 % процента от всего населения, там происходило целенаправленное вытеснение русских из политического, идеологического и культурного руководства. Это делалось грубо и демонстративно, вразрез с международным правом. Упразднение должности Президента Республики Крым, переподчинение Правительства Крыма Кабинету Министров Украины, предоставление Постоянному Представителю Президента Украины в Крыму особых полномочий противоречили обязательствам Украины по актам ОБСЕ. При этом на всех уровнях власти шла замена русских на представителей украинской и татарской национальности.

Отмена Конституции Республики Крым и навязывание новой Конституция АРК окончились для русского населения отменой конституционных гарантий в области культуры и пользования родным языком. Более того: русское население Крыма юридически оказалось в положении национального меньшинства.

Правительство Украины взяло курс на ограничение культурных и информационных связей русских со своей исторической родиной – Россией. Была полностью прекращена трансляция по проводному вещанию программ российского радио, почти полностью прекращена трансляция программ российских радиостанций. Большая часть времени на крымском радио отдана передачам на украинском и татарском языках; на радио и телевидении проводилась дискриминация в отношении русской редакции, хотя другие национальные редакции учреждены и действуют. Почти прекращена оказалась трансляция программ российского телевидения. Созданию русского фольклорно-этнографического ансамбля были созданы искусственные препятствия, в то время татарский и украинский коллективы получили «зеленую улицу» и бюджетную поддержку.

Министерством образования Крыма последовательно проводилась политика исключения или сокращения в планах учебных заведений преподавания русского языка и литературы, предметов, связанных с русской историей и культурой. Соответственно, сокращались ставки преподавателей.

Подчеркну, что все это делалось несмотря на то, что согласно обширному исследованию, проведенному Центром этносоциальных исследований в Симферополе в 2008 году, в Крыму традиционным является доминирование русскокультурного фактора, следовательно, любые попытки украинизировать крымский регион должны будут «встречать глубинное социально-психологическое неприятие и отторгать Крым от Украины – в ментальном, психологическом, культурном, политическом, социальном планах». Однако установка – ломать русских и русскоязычных крымчан «через колено», украинизируя их насильственно, продолжала действовать.

Особенное возмущение вызывала образовательная политика на Украине, направленная исключительно на формирование украинской идентичности за счет оппозиции по отношению к русской идентичности. Как подчеркивает записка «О поражении прав русских на Украине», подготовленная для ЕС, «со стороны Украины идет целенаправленная идеологическая обработка учащихся школ по изменению взглядов, поведения, мировоззрения, имеющая целью воспитать негативное отношение к русским и к их Родине – России. Значительно сокращен курс истории России в общеобразовательных школах при таком же увеличении курса истории Украины. Тенденциозно излагается история России, постоянно проводится мысль об извечном антагонизме между русским и украинским народами».

Вот яркий пример: учебник по истории для пятого класса насчитывал... четыре русско-украинские войны! На его обложке красочно изображалось, как украинские казаки верхом рубят саблями московских стрельцов – наглядный воспитательный урок. И все, даже русские по крови дети, учащиеся в украинских школах, вынуждены были изучать историю по подобным учебникам, пропитываясь злобой к своей, что называется, материнской стране.

Что же говорить о тех украинских регионах, где процент урожденных русских был относительно низким. К примеру, в Ивано-Франковской, Полтавской и других областях государственные органы, отвечая на запросы граждан, указывали на недопустимость обращений на русском языке, отказывались по этой причине от рассмотрения обращений, регистрации гражданских актов, выдачи справок и т.д.

Еще более жесткую политику дискриминации русскоязычного населения вела Львовская областная администрация. 20 июня 2000 года Львовский областной совет принял решение № 311, которым запретил использование любого другого языка, кроме государственного, в документации не только государственных, но и частных учреждений, а также в преподавании во всех учебных заведениях области, кроме школ национальных меньшинств. Был введен дискриминационный сбор с печатной продукции на неукраинском языке в размере 50 % от стоимости, что сделало для русских труднодоступной книгу на родном языке. Оказались запрещены концерты и спектакли на русском языке. При поддержке городской власти была создана народная дружина «Отряды украинизации», которая, осуществляя функции языковой полиции, терроризировала кафе, рестораны и другие места общего пользования, если там звучала русская музыка. И т.д. и т.п.

Новая, еще более высокая волна насильственной украинизации и, соответственно, этноцида русских поднялась в результате пресловутого Майдана и так называемой «революции достоинства».

23 февраля 2014 года, сразу после государственного переворота в стране, Верховная рада Украины проголосовала за отмену закона «Об основах государственной языковой политики», который действовал с 2012 года и давал русским хоть какие-то языковые права, предоставляя русскому языку и языкам нацменьшинств статус региональных в тех местностях, где они являются родными как минимум для 10% населения. Отмена этого закона вызвала протесты в Венгрии, Румынии, Болгарии и др. восточноевропейских государствах, имеющих свои национальные диаспоры на Украине. Но главное – именно эта возмутительная, демонстративная и провокационная акция украинского политического класса вызвала во многом ответную реакцию – «Русскую весну» 2014 года, в том числе восстание в Крыму и на Донбассе.

Украинским законодателям пришлось дать ход назад, но лишь на время, чтобы подготовить законопроект «Об основах государственной языковой политики», представленный Конституционному суду Украины в 2016 году. В переработанном виде он был зарегистрирован в Верховной Раде 9 июня 2017 года как проект закона № 5670-д «Об обеспечении функционирования украинского языка как государственного», а в 2019 году оказался принят Верховной Радой и подписан Петром Порошенко накануне ухода с поста президента. Этот закон поставил жирную точку в вопросе о языковых правах русских. Депутаты, проголосовавшие за него, имели смелость утверждать, что с его помощью тотальная украинизация объединит Украину. На деле, думаю, вышло все наоборот.

Самое главное в законе: отныне единственным государственным официальным языком в стране является украинский, а попытки введения на Украине многоязычия рассматриваются как действия, направленные на насильственное изменение или свержение (!) конституционного строя. Языковая диктатура – как еще назвать такой подход законодателя?

Замечу в скобках, что в ожидании этого генерального закона об украинизации всей языковой сферы, Верховная Рада успела принять другие законы, ограничивающие права русскоязычных. Во-первых, поправки к закону «О телевидении и радиовещании» (2016 и 2017 гг.), в результате чего доля вещания на украинском языке на общенациональном и региональном телевидении и радио должна составлять не менее 75 % в неделю, а доля новостных программ на украинском языке также увеличена до 75 %. Национальные телеканалы обязаны транслировать фильмы и передачи иностранного производства только на государственном языке (за исключением созданных до 1 августа 1991 года, которые должны сопровождаться украинскими субтитрами). Во-вторых, новую редакцию закона «Об образовании» (2017), предусматривающую поэтапное запрещение использования русского языка и языков других национальных групп Украины в образовательной системе. Обучение в средней школе и в высших учебных заведениях должно теперь проходить исключительно на украинском языке. С сентября 2020 года школы, в которых преподавание ведется не на украинском, полностью прекратили существование.

Но вернусь к закону № 5670-д «Об обеспечении функционирования украинского языка как государственного» и перечислю ниже все содержащиеся в нем дискриминационные ограничения. Итак, отныне полностью украинизированы такие сферы деятельности:

– реклама (за исключением СМИ, издающихся на официальных языках Евросоюза);

– наука (отныне научные издания публикуются на украинском языке, английском языке и официальных языках Европейского союза. Диссертации, монографии, авторефераты с этого момента должны быть сделаны на украинском или английском языках. Публичная защита диссертаций допускается на украинском и английском языках. Эти же языки применяются в публичных научных мероприятиях, кроме тех, что касаются языковедения на других языках;

– медицина: вся документация – диагнозы, рецепты, справки, назначения, медкарта пациентов и прочее – выполняются исключительно на украинском языке;

– вся техническая и проектная документация во всех процессах бизнеса, где одна из сторон – предприятия и учреждения государственной и коммунальной формы собственности, – также должны быть на украинском языке;

– транспортная сфера – все названия аэропортов, портов, станций, остановок с могут писаться только по правилам украинского языка или дублироваться латиницей в соответствии со звучанием на украинском языке;

– 1 сентября 2021 года все русскоязычные школы на Украине одномоментно перешли на украинский язык;

– с 16 января 2021 года вся сфера обслуживания вынуждена была полностью перейти на украинский язык. Также на украинский язык стало необходимо перевести интернет-магазины, интернет-каталоги и сайты, касающиеся обслуживания потребителей;

– с 16 июля 2021 года все культурно-массовые мероприятия должны проводиться исключительно на государственном языке, а театральные представления на других языках сопровождаться субтитрами на украинском языке;

– также с этой даты язык публичных мероприятий (симпозиумов, круглых столов и т.д.) может быть только украинским либо английским;

– на украинском языке должны теперь сниматься все фильмы (включение отдельных реплик на других языках, при наличии субтитров, допускается не более 10 % от общего объема);

– украинский язык стал главным языком книгопечатания и издательской деятельности на Украине: тиражи книг на других языках не могут быть больше тиража на украинском языке, а в точках распространения книжной продукции не менее 50 % должны составлять издания на украинском языке. Печатные СМИ, которые выходят на русском и других языках, обязаны выпускать дополнительный тираж своих номеров на украинском языке в том же объеме (исключение сделано для печатных СМИ на английском, крымско-татарском и языках Евросоюза);

– с 16 июля 2022 года полностью украинизируются все интернет-СМИ, зарегистрированные на Украине;

– с 16 июля 2024 года увеличится квота на украинский язык для теле-ради-организаций. Вместо нынешних 75% квоты на украинский язык для общенациональных СМИ должны составлять 90%, а для местных СМИ – вместо 60% квота увеличивается до 80%.

О чем говорит нам принятие подобного закона? Прежде всего о том, что Киев давно, последовательно и целенаправленно ведет самую настоящую войну с русской культурой, русским языком и вообще, русским духовным наследием и влиянием. Пытается искоренить их на всей территории Украины от галицийского Львова до русской Одессы. То есть, ведет самую откровенную политику этноцида русского населения. Я не человек Церкви и не могу вдаваться в отдельную проблему притеснения прихожан РПЦ на Украине, массовых преследований православных русских людей по религиозным мотивам, но любой священник РПЦ много чего мог бы рассказать на этот счет. Наступление на русский язык, культуру и веру идет фронтально, всесторонне, продуманно и целенаправленно.

Киев не отрезвило и не остановило даже то очевидное обстоятельство, что именно предыдущий взрыв антирусского бешенства на волне Евромайдана в 2014 году подтолкнул Крым и Донбасс к выходу из состава русофобского бандеровского государства. Применив жесточайшие полицейские и иные меры ко всему прорусски и пророссийски настроенному населению Украины после 2014 года, «зачистив» этот контингент и заключив его в подконтрольных Киеву границах, «аки во адовой твердыне», украинская власть повела политику усиленной дерусификации и бандеризации всея Украины. По сути, объявила войну собственным русским как своему коллективному врагу.

Вышеизложенный закон о языке уже окрестили «законом об украинизации». Против него пыталась возражать группа граждан, подавшая иск в Конституционный суд Украины с целью защиты прав русского меньшинства. Но ответное постановление суда огорошило: «Русскоязычные граждане Украины не представляют цельной социальной единицы как группа, имеющая право на юридическую защиту как этническая или языковая единица, зато являются политическим конструктом». Характерно, что в этом решении КС ведется речь о «русскоязычных», а вопрос о «русских» просто отсекается, как будто на Украине нет ни русской диаспоры, ни этнической группы, заселяющей территории исторического проживания, ни даже такого национального меньшинства, на худой конец. Впечатление что само слово «русский» уже давно под негласным запретом, ведь вместо него на Украине принято говорить и писать «росіянин». Теперь же, с легкой руки Конституционного суда, русских и вовсе станут считать «политическим конструктом».

Впрочем, украинская юстиция продвинулась в своей узаконенной русофобии еще дальше. 1 июля 2021 года президент Украины Владимир Зеленский подписал закон «О коренных народах Украины». Этот закон развивает статью 11 действующей Конституции Украины, которая гласит: «Государство содействует консолидации и развитию украинской нации, её исторического сознания, традиций и культуры, а также развитию этнической, культурной, языковой и религиозной самобытности всех коренных народов и национальных меньшинств Украины». Вот новый закон и уточняет, кто является коренным народом Украины. Понятное дело, русские таковым не являются, в отличие от крымских татар (примерно 260 тыс. чел.), караимов (около 500 чел.) и крымчаков (около 400 чел.). Даром что эти «коренные» все проживают в Крыму, который в юрисдикцию Украины более не входит. Однако им, в отличие от русских, закон дает право использовать и изучать свой родной язык в учебных заведениях наравне с украинским. Они имеют право на телетрансляцию, ведение любых СМИ и на преподавание на родном языке, на укрепление собственных политических институтов и т.п. У русских таких прав нет.

Строго говоря, поскольку отличие коренных малых народов от национальных меньшинств состоит в том, что у последних имеются свои государственные образования за пределами границ Украины, русские не включены в число коренных народов вполне этнологически правильно и юридически закономерно. Но вот ведь какой казус: русских и в состав нацменьшинств не включают (в этом случае международное право заставило бы считаться с их правами, в том числе языковыми). Вернитесь к статье 11 украинской Конституции, и вы поймете, что русские, не входящие ни в «украинскую нацию», ни в состав «коренных народов» и «национальных меньшинств» Украины, оказались вообще вне правового поля данной страны! Юридически их нет, они не существуют! Они живы, они есть в жизни, но по закону – их нет! Они – «политический конструкт», с которым по этой причине можно вообще не считаться.

Вот украино-бандеровцы и не считаются. Если уж даже великого писателя Николая Гоголя сегодня на Украине считают национал-предателем и переводят на украинский язык, то в Житомире, например, требуют снести знаменитый памятник Пушкину, который установили еще в 1899 году к столетию со дня рождения Александра Сергеевича. Вообще, только в нынешнем году на Украине снесли уже больше десяти пушкинских бюстов, монументов и мемориальных табличек: в Закарпатской, Львовской, Ивано-Франковской, Черниговской, Кировоградской и Николаевской областях. Не говоря о русских полководцах, освобождавших Украину от немецких захватчиков, о чем, судя по всему, бандеровский Киев сожалеет. Кстати, во всем мире и в России 6 июня, в день рождения Пушкина, отмечается День русского языка. Но только не на Украине, где этот праздник под запретом.

Говорят, что мы-де тоже не даем развивать украинцам свою культуру и язык в России, не открываем украинских школ и факультетов, униатских храмов и пр. Но надо же понимать: одно дело не открывать, не поддерживать того, чего никогда и не было (кому в России были нужны украиноязычные школы и вузы? Редкие попытки набрать хотя бы один класс детей, желающих учиться на украинском, все терпели фиаско, ибо родители не желали давать своим детям образование на язык, не имеющем перспектив в русскоязычной стране) – и совсем другое дело отнимать и разрушать институции, веками существовавшие на Украине, где русские всегда были коренным народом, проживающим на своих исторических землях, собственной кровью и потом политых...

У русских лопнуло терпение

Каковы результаты всей этой жесткой и истеричной русофобской политики, направленной на форсированную дерусификацию Украины?

Какую-то часть русских на Украине – к сожалению, немалую – удалось заставить отказаться от русской идентичности, от своей национальной сущности. Превратить из этнических русских – в политических украинцев, в гибрид: «русских украинцев». Что во многом удалось. Некоторые из этих добровольно переродившихся представителей так называемой «выруси» воюют сегодня против своего народа в рядах ВСУ и даже в составе нацбатов – явление столь же трагическое, сколь и позорное.

Как утверждает ведущий эксперт по русско-украинской проблеме Ростислав Ищенко в своей статье о дерусификации, на сегодняшний день «еще несколько десятков, возможно даже пара сотен тысяч граждан Украины сознательно сохраняет бытовую русскость – пытаясь, вопреки государственной политике обучать своих детей русскому языку, прививать им любовь к русской литературе, знакомить их с настоящей русской историей». Количество, конечно, вполне ничтожное по сравнению с теми, кто добровольно или принудительно дерусифицировался с 1991 года.

Ищенко точно и бескомпромиссно исследует анамнез и ставит диагноз болезни, с обострением которой мы сегодня столкнулись в ходе военной спецоперации:

«За почти тридцать лет выросли поколения, которые в школе уже не учили русский язык, которые искренне уверены, что они потомки древних укров, подаривших человечеству плуг, огонь и колесо. Они еще умеют сносно говорить по-русски, хоть акцент, раньше характерный для выходцев из села, живших в городе меньше трех лет, сейчас слышен уже и у "коренных киевлян" и с каждым годом становится сильнее. Но они уже точно не просто не русские, а никогда ими не были...

В общем, украинцами еще в 90-е годы стали русские люди, решившие, что "конец истории" наступил, Запад победил навсегда, и что провозгласив себя украинцами им будет проще интегрироваться в лагерь победителей, чем если они останутся русскими. Нет, они не думали, "а дай-ка я предам свою русскость", они действительно вдруг "почувствовали" себя украинцами. Как говорят психологи, включились защитные механизмы сознания».

Результат выразительно представляет нам статистика. Если по последней советской переписи 1989 года русскими назвали себя 22 % населения Украины (на деле их было еще больше, но многие идентифицировали себя как «советские», и не придавали значения своей подлинной этничности, а другие определяли себя как украинцев по территории проживания), то в 2010 году это количество уменьшилось ровно вдвое, до 11 %. Спрашивается: это что, от хорошей жизни русские повымирали, или разбежались, или переписались в украинцы страха ради иудейска? Интересно, что по данным соцопроса, проведенного Центром социальных исследований «София», русскими по-прежнему считают себя примерно 20 % населения, но официально в этом они уже не признаются. Их этническое самосознание еще теплится внутри, но вовне оно купировано, подавлено. При этом молодежь, особенно в столице и на селе, предпочитает считать себя украинцами, нежели русскими: политика этноцида сделала свое дело.

Но это лишь одна сторона медали. Другая, к чести миллионов украинских русских, состоит в феномене «Русской весны», разыгравшейся в 2014 году. Глубинная сущность его в том, что у русских в Крыму и на Донбассе, двадцать три года терпевших дискриминацию, насильственную украинизацию и этноцид, но не смирившихся с этим, попросту лопнуло терпение. И они, воспользовавшись благоприятным стечением обстоятельств, а также благодаря личному мужеству и прозорливости ряда героических фигур, ставших уже фигурами историческими, решили выйти из состава майданно-бандеровской Украины, воспринимать которую как родину-мать они уже больше не могли даже под угрозой расправы.

А теперь представьте себе такую ситуацию. Жена, годами терзаемая жестоким мужем, тайно ее ненавидящим, заявляет ему в один прекрасный день, после очередной грубой и наглой выходки: «Ты – моральный урод! Жить с тобой я больше не желаю!». И собирается цивилизованно подать на развод. А муж в ответ берет топор и начинает ее убивать. Вот точная картина того, что произошло с Донбассом и произошло бы непременно с Крымом, если бы Россия вовремя не простерла над ним свою эгиду.

Дальнейшее известно в деталях. Мирное, бескровное воссоединение Крыма с Россией, сделавшее невозможным его «наказание», привело укрофашистов-бандеровцев, правящих бал на Украине, в состояние бешеной злобы и жажды мести, с каковыми они обрушились на Донбасс. (Напомню, если кто забыл, что Донбасс – это примерно половина Области Войска Донского, отрезанная от нас немецким штыком в 1918 году по Брестскому миру, да так и застрявшая на Украине, вопреки истории и рассудку.) И вот уже восемь лет, с 2014 года, Украина мстит русскому Донбассу за нежелание жить в фашистском, бандеровском государстве, стремится поставить дончан на колени и насильно заставить любить и уважать киевскую русофобствующую власть. Убивает тысячами, считая и мирных жителей. Мстит в том числе и за недосягаемый для мести Крым.

Что из этого иррационального стремления вышло – мы сегодня все видим сами. Перед 24 февраля 2022 года на границе ЛДНР оказалось сосредоточено примерно 125 тысяч военных, вооруженных современной техникой и готовых обрушиться на Донбасс, чтобы раздавить его. Есть у русских пословица: «Пошли по шерсть, а вернулись стрижеными». Кажется, это как раз про киевский режим.

Это наше дело и наша война

Не нужно думать, что все, происходящее на Украине, нас тут в России не касается. Как раз наоборот: очень даже касается. Эти процессы объективно представляют собою очень большую угрозу для русского народа и для Российского государства. Фронтальное противопоставление украинской идеи всему русскому, всему, что связано с Россией и русским народом, – это исторический вызов века. Он имеет не только культурную и политическую, но и военную проекцию, он опасен для нашей жизни. Ответом на этот вызов может быть либо капитуляция, либо Победа. Третьего не дано.

Далеко не все у нас это понимают. А я это понял еще в середине 1990-х, когда пророчествовал о фатальной неизбежности русско-украинской войны. Мне не верили, но я был прав. Поэтому я имею право судить о проблеме и предлагать ее решение.

Спасая русских на Украине, как проявленных, так и затаившихся, от дерусификации, а точнее – от этноцида, предлагая им программу рерусификации, мы, русские России, спасаем самих себя как народ. Сегодня – от этноцида, а завтра, если не пресечь всеми, в том числе военными, мерами заданный ход событий – то и от войны на истребление.

Когда на экране перед нами предстают кадры многотысячных выступлений, шествий, уличных столкновений, штурмов и прочих «майданов» – мы понимаем, что это не «отдельные выступления фашиствующих молодчиков», призывающих «москаляку на гиляку» (то есть русских – на виселицу). Надо глядеть правде в глаза: это – народ.

Этот народ искренне ненавидит русских и Россию нутряной ненавистью. Увы, это тоже правда. И в этом народ и власть Украины едины.

В чем исток этой ненависти? Он экзистенциален: в потребности украинцев понимать и чувствовать себя настоящими украинцами. Ведь строить украинскую национальную идентичность, оставаясь в рамках концепции общерусского единства, братства, невозможно. Наоборот: только отталкиваясь от всего русского, тотально противопоставляя себя ему, можно успешно создать свою собственную идентичность. А значит и собственное национальное государство, и собственную национальную власть.

В процессе нациостроительства обязательно должен быть обозначен главный исторический враг, должна быть выстроена оппозиция «свой – чужой». На эту роль русские были просто обречены, ведь иначе отдельность малороссов не обосновать. И неважно при этом, где тут правда, а где миф. Главное – результат. Вот почему оголтелая русофобия оказалась необходимым системным элементом национального украинского самосознания, легла в основу Украинского национального государства.

И вот почему денацификация Украины, ее рерусификация есть неотложная насущная задача, решить которую обязана Россия. Если она желает жить в веках.

В 2014 году, после воссоединения с Крымом, но еще до боестолкновения в Донбассе, я писал, предвидя войну: «Если в войне победят бандеровцы, если Украина сохранится как единое целое, то ей суждено будет пройти через тотальную зачистку любых проявлений русскости. Через повальные люстрации (комитет по люстрации при правительстве уже создан Майданом), чистки, посадки, выдавливание из страны и вообще полномасштабный русский этноцид. В итоге лет через десять на всей территории Украины от Львова до Одессы установится не просто недружеское, а крайне антирусское, антироссийское, враждебное нам по всем направлениям внутренней и внешней политики государство. Оно превратится в главный рычаг давления Запада на Россию... Надо ясно понимать: такое государство уже возникло в полный рост в принципе, его целенаправленно поддерживает Запад, и оно утвердится в любом случае, не «рассосется» и не изменит свою основу: антирусскую сущность. Вопрос стоит только о его размерах и могуществе. О границах, одним словом. В наших интересах, естественно, чтобы эти размеры и могущество были минимальными. Такими, чтобы Украина даже мечтать не могла воевать с нами».

Ход событий в очередной раз подтвердил мои слова. Все предсказанное свершилось, и даже не за десять, а за восемь лет.

Решить проблему возможно только одним путем: через раздел Украины на, как минимум, три части. Первая часть – резервация в Галичине для бандеровцев, наиболее ярых националистов (пусть гадюки живут в своем гадюшнике и решают там территориальные проблемы с Польшей, Венгрией и Румынией). Вторая часть – буферное государство: центральная Украина, исторические территории времен Богдана Хмельницкого со столицей в Киеве и под полным нашим военным и административным контролем (желательно в виде протектората). При этом по границе Житомирской, Хмельницкой и Винницкой областей следует возвести аналог Берлинской стены, отделяющей Галичину. Наконец, третья часть в составе, грубо говоря, Левобережья и Новороссии, должна войти в состав России. В противном случае, если эти земли предоставить самим себе, самоуправлению, там запустится свой собственный процесс этногенеза. Возникнет новая элита, желающая полновластия, а значит обязательно начнется нациостроительство новой, «новоросской» нации, утверждение идентичности которой потребует отторжения как от Украины, так и от России. И все вновь пойдет по украинскому или казахстанскому сценарию.

Нет ничего более ошибочного, вредного и опасного, чем заблуждение, якобы Украину надо целиком вбирать в Россию, чтобы ее переварить, перевоспитать и снова сделать своей органической частью, как когда-то. Попытаться заклепать все предохранительные клапаны на кипящем котле украинского этногенеза невозможно, поезд ушел. Можно не сомневаться, что в этом случае придется либо применить тотальную зачистку Украины от украинцев, то есть – геноцид. Что вряд ли приемлемо. Либо все придет к результату, который мы уже проходили: к амнистии бандеровцам с последующей национальной революцией и восстановлением статус кво на 2013 год, в лучшем случае. А в худшем – к новой истребительной войне. На которую у нас нет ни средств, ни лишних живых людей, коих необходимо будет кинуть в эту топку.

Надо ясно понимать: исполнение оптимального сценария требует только одного, но абсолютно необходимого условия: нашей Победы в текущей русско-украинской войне. Никак иначе.

Мне бы хотелось, чтобы вся русская молодежь прониклась пониманием сути дела, изложенной выше. Для этого нужно немного: усвоить эту суть и думать над ней.

Александр СЕВАСТЬЯНОВ